读解心得
孔子讲到“一以贯之”,这是他学问渊博的根本所在。那么,这个“一”指什么?文中没有明示。也正因为没有明示,才成为不同说法的开源。
阮元《擘经室集》“一贯”说:“贯,行也。此夫子恐子贡但以多学而识学圣人,而不于行事学圣人也。夫子于曾子则直告之,于子贡则略加问难而出之,卒之告子贡曰‘予一以贯之’,亦谓一是皆以行事为教也,亦即忠恕之道也。”《史记·礼书》:“人道经纬万端,规矩无所不贯。惟孔子无所不贯,以忠恕之道通天下之志,故无所不知,无所不能,非徒恃乎一己之多学而识也。忠恕者,絜矩也。絜矩者,格物也。物格而后知至,故无不知。由身以达乎家国天下,是一以贯之也。一以贯之,则天下之知皆我之知,天下之能皆我之能,何自多之有?自执其多,仍执一矣。”李零先生说“一以贯之”的“一”,不是提示性线索,如关键词或关键的例子,而是贯穿性的线索,如原理、原则。